Bloedstollend Brugge
Bij het horen van de woorden ‘bloed’ en ‘Brugge’ denken vele mensen spontaan aan het Heilig Bloed dat al sinds de vroege middeleeuwen bewaard wordt in Brugge. Het is een van de oudste relieken in de stad en wordt dan ook vol trots, onder massale belangstelling, in de straten van Brugge meegetroond in de jaarlijkse Bloedprocessie. Weinigen zijn zich echter bewust van het schrille contrast tussen de openlijke pracht en praal van het tonen van het Heilig Bloed en het gutsende bloed dat in Brugge op het schavot, in duistere folterkamers, kabinetten van chirurgijnen of op straatstenen werd vergoten. Wrede moordenaars werden geradbraakt, zieke mensen ondergingen aderlatingen en onschuldige slachtoffers werden vermoord. Ook dat bloed vloeide rijkelijk in Brugge! Het verhaal van Bloedstollend Brugge wordt verteld vanuit het perspectief van een antiekhandelaar in het 19de eeuwse Brugge. In zijn winkel verkoopt hij tientallen voorwerpen waar een wrede geschiedenis aan verbonden is.
Zoals dit verhaal
“In 1699 was een dief er in geslaagd om de inhoud van het tabernakel van de Sint-Salvatorskerk te roven. In een van de kelken zaten meer dan 400 gewijde hosties, maar dat kon de dief niet tegenhouden om zijn daad van heiligschennis te stellen. Hij nam de kelken mee naar de herberg ’t Wit Peerdeke (waar nu het Simon Stevinplein is) en zonder verpinken kieperde hij de 400 hosties – het lichaam van Christus – in het toilet! Na zijn drieste daad vluchtte de dief naar Sluis, waar hij hoopte om de religieuze voorwerpen te verkopen. Meteen had men echter door dat het nogal vreemd was dat een eenvoudige sukkelaar prachtige kelken te koop aanbood, bovendien konden die voorwerpen die opvielen door hun prachtige afwerking, alleen maar afkomstig zijn van een belangrijke kerk. Zo’n pracht en praal kon alleen maar in bezit zijn van een kathedraal en de enige kathedraal die daarvoor in aanmerking kwam was de Sint-Salvatorskathedraal. De dief werd aangehouden en naar Brugge gevoerd. Het gerecht was onverbiddelijk. Hoewel er geen menselijke slachtoffers waren, was de rechtbank onverbiddelijk. Beide handen van de onfortuinlijke rover werden afgehakt, waarna de
veroordeelde op de brandstapel levend verbrand werd. (…)” Andere onderwerpen zijn de moord op Karel de Goede en de executies
van de moordenaars van de graaf, de Hellewagen, Arnache die pasteitjes maakte met mensenvlees, de spookpianist, de slangenvrouw Alwina, hekserij, chirurgijns en medici, spookpaters en satanistische priesters, duivelse planten, beulen en wrede executies.
Het boek
Bloedstollend Brugge is ontstaan als een crowdfunding project, waarbij enthousiastelingen mee betaald hebben voor de illustraties van het boek. Een van de volgende boeken van Bert Gevaert, Napoleon in Brugge (te verschijnen in 2021), wordt eveneens van illustraties voorzien door Ken Broeders. De tekst (herschreven en bewerkte verhalen, legenden en historische feiten) is geschreven door Bert Gevaert, stadsgids, classicus en auteur (Te Wapen, Het grote verhaal van kleine mensen, uitg. Davidsfonds) en de illustraties zijn van de hand van schilder, kunstenaar en stripmaker Ken Broeders (o.a. Tyndall, Voorbij de Steen, Apostata). Bloedstollend Brugge is uitgegeven in hardcover en telt 120 blz. Uitgeverij Saga (http://www.sagauitgaven.be) verzorgde het drukwerk en de distributie en De Striep (http://www.striepclub.be) staat mee in voor de promotie.
Meer info: sagauitgaven.be
Erik Clyncke Eigen Berichtgeving.